天湛樂音樂廳/湛聲樂集

湛聲樂集合唱團  2016招生簡章

招考對象：女高音、女低音、男高音、男低音各若干名

招考條件：大專以上之在校生或熱愛合唱之社會人士

具備基礎視譜能力

具有合唱經驗

【天湛樂2014年11-12月份節目表更新】
更正：2014年11月22日的咖啡講座主講人Jerry張文蔚老師，現任台北精品咖啡協會副理事長，原文誤植為理事，謹在此更正。疏漏之處，敬祈見諒。

另外，我們在12/28增加一個節目：【近距交戰 - 英雄與抒情歌劇選粹之夜】，難得的音樂家組合，歡迎大家來欣賞！

溫馨明亮舒適的藝文空間，酵醇芬芳的健康莊園咖啡香氣，與您分享！

年代新聞《藝饗年代》專訪天湛樂，感謝田燕呢記者的報導！

http://www.youtube.com/watch?v=fnoF-lnSYQI

『對我來說，天湛樂以及紋鳴號，各自在這喧囂的城市，坐擁著一片安靜的角落，也許帶點瀟灑的性格隨遇而安，卻又流露出藝術家常有的風骨與堅持，不卑不亢。』--- 豎笛演奏家高承胤這麼描述天湛樂。

轉貼豎笛演奏家高承胤文章連結：http://ericlire.pixnet.net/blog/post/90547270

聖誕節是傳送溫馨祝福的日子，也是充滿感恩的日子。祝福天湛樂的朋友們聖誕節平安，新年快樂！
Merry Christmas ~~
Frohe Weihnachten und einen guten Rutsch ins Neue Jahr！

天湛樂近期藝文活動一覽

2012. 12. 8 (六)午15:00         

愛與超越──音樂學與鋼琴的對話（李斯特鋼琴音樂巡禮）

演出者：導聆/盧文雅（國立臺北藝術大學音樂系專任助理教授）

天湛樂2013年1月活動訊息 

日本邦樂講座──當日本箏與尺八來到台北迪化街

2013年1月11日（星期五）　晚上19:30─21:00

演出/主講：華之和音（日本箏、鋼琴/徐宿玶  尺八/劉穎蓉）

在迪化歷史街區的生活足跡     楊斐如--天湛樂開幕演講講稿

我，一個生於迪化街、長於迪化街的藝文逃兵，一個藏傳佛教的宗教師，加上人類學工作者的兼職，在迪化歷史街區保存運動二十五週年後的今天（我會強調這樣的特殊日子，是因為迪化歷史街區保存運動的領導專家丘如華老師常說，是因為她曾經在當年當過我在音樂上的家庭教師，而來到了迪化街，認識了整個街廓的宏偉，才轉而致力於整個街區的保存工作）應天湛樂執行長宏宇學長的邀請，在這裡的創館音樂會的結尾，來跟大家介紹迪化街。其實迪化街的建築之美，只要大家上街走一走就可領略到；迪化街傳奇的偉大故事，只要你來參加每雙週末本地的霞海城隍廟主辦的大稻埕逍遙遊，帶領導覽的民俗專家莊永明老師，與前海關博物館館長葉倫會老師都會有詳盡的解說。不然，也有當年工商時報出版的專書，吳密察老師寫的『迪化街傳奇』可以參考。今天我要講的生活足跡，是一種無形的生命活力，這個老街區的血肉與魂魄，希求一個可以從這裡開始，能夠被導引出來文藝精神的再生復興。

台灣各地陸續整理了不少歷史街區出來，有些成功，有些失敗；帶來了街區的活力，也帶來人文氛圍的枯竭。因為各級政府設想給予老街的活力，幾乎都是來自商業化的重新運用；而老街的死絕，更是來自充分的商業化應用所帶來的生活（生命）的枯竭。

因為，歷史街區有當地的生計因素，而發展出來的別具風味的生活風格（lifestyle與鄰里關係）。它不一樣的存在與呈現的方式是因為某種原因，凍結在一個獨特的史地時空中，與現代生活之間拉出了一個巧妙的、朦朧的距離之美。這個距離之美可以讓一個『局外來的旅人遊客』從現實、日常的緊張/緊迫的生活中抽離出來，用人造的、多餘出來的、可供呼吸的時空跨距（一個身心靈迴身餘地）來延展自己，創造一個生命再生的契機。這是我們在二十五年前，倡導歷史街區原貌保留的初衷（一個從第一代的年貨大街—我愛迪化街運動開始的主要想法）。而歷史街區的迷人，也存在于原本的人文氣味，沒有了這個氣味它就只是無機的裝潢佈景。

大稻埕迪化歷史街區的生計、生命足跡，與生活的雍容，可以從兩個面向，充分的表徵出來：第一個這裡是生活產業總集散地：擁有多達二十多個台北市級的同業公會總部會址：是從布匹，茶葉，中藥，雜糧，雜貨，百貨。。。到做免洗紙盤的塑化類的同業公會會址的所在。

很多朋友問道：天湛樂這三個字是誰題的？其實這三個字是我分別取自東晉王羲之的字帖--「天」「湛」二字取自王羲之的【集字聖教序】；「樂」字則取自王羲之的【樂毅論】。王羲之爬起來為天湛樂題字？！
照片上的字體，是我在因緣際會下委託國立臺南藝術大學應用藝術研究所- 金工與首飾創作組的溫政傑先生以霧面鋁合金手工切割而成。割字力道恰如其分，將王羲之書法筆跡的蒼勁感與顫震力立體呈現，可以說是絕妙佳作！

最近連續遇到好些朋友，把天湛樂的『湛』讀成『ㄕㄣˋ』。這個字的字義可能需要簡單說明一下：
『湛』讀音『ㄓㄢˋ』--
1. 深：精湛，湛恩 (深恩)。湛藍。湛明 (清瀅明亮)。湛冽 (清冽)。湛波 (清波)。湛清 (清澈)。湛然 (清澈的樣子)。湛湛 (清明澄澈的樣子)。露厚重：湛露。
2. 飽滿，盈滿。湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。——《楚辭》
3. 水木湛清華。——謝混《游西池》。石林湛雨氣，山月連陽暉。——清•謝芳連《孟夏山中晚坐》。

天湛樂在建置預算考量與品質之間，選擇堅持品質，提供鋼琴家一部可以發揮音樂性與技巧的鋼琴，已購入貝森朵芙(Bösendorfer Mod. 225)平台式準演奏鋼琴一部(Semi concert grand-92 keys l: 7'4", w: 5'25", net: 924 lb/419 kg net-)，歡迎多多來演奏。

隔壁東方饌貴州菜都已經開張營業了，我們還在摸，但是也急不得。總要裝潢、設備、人員與訓練全部就緒後，留一段時間試營運，才能開張。為了不要讓街坊鄰居殷殷期盼，先做張海報網路公告，並且拿去貼在天湛樂門口張貼。

天湛樂的誕生                  天湛樂音樂藝術有限公司 執行長 林宏宇                                        

“When I stand before God at the end of my life, I would hope that I would not have a single bit of talent left, and could say, 'I used everything you gave me'. “ 

--Erma Bombeck

許多朋友說我轉彎實在轉太大了！的確，因為轉彎角度太大，有時候連我自己都沒辦法說服自己。朋友鼓勵我寫寫創立天湛樂的心路歷程，但是我不想灑狗血，不想讓人誤解我是因為在一場大病後，才把生命的目光從法律工作移到音樂上來。我只想說，上帝給了我許多天賦，有一天，當我站到上帝的面前的時候，我可以無愧的對祂說，謝謝祢讓我可以用祢所給我的能力來讓這個社會多點和諧，少點紛爭。法律是定分止爭，音樂則從根本淨化洗滌人心。兩者社會功能的差異看起來南轅北轍，究其本質，差異實際上並沒有想像的那麼大。

或許是從大學讀法律讀到德國，後來也從事法律實務工作長達二十年，累積了一些批判性格與能量，在下筆時，總是覺得如果不批一下政府對於文化藝術產業所呈現的一種文化浮躁的茫然、躁鬱與好大喜功卻毫無品質可言的現象，好像不夠犀利。但是，文化藝術政策又不像法律那般得以辯證推演，它牽涉到太多層面的錯綜糾結與無奈，說多了，反倒覺得無力感很重。我其實要說的是，天湛樂的緣起動機其實很單純，只希望能從單純的想法中，讓音樂藝術多一點在一般民眾的心中生根，讓音樂藝術多一點文化滲透，多一點美化社會的功能，把這社會稜稜角角的不平與擾嚷修飾得稍可喘息一些。